Club Orange, anunciandose como el mejor del mundo. Al menos al mas sexista sí que es, no?...,

Todo ha cambiado, nada cambia. Sexismo en la publicidad

Hoy he estado en un curso en el que vamos a tratar de aprender a introducir políticas de Igualdad de Oportunidades en contratos, subvenciones, etc...
Le he pedido a Isabel, la profesora, que me pasase unos anuncios publicitarios que ha utilizado en parte de su exposición.
Como veis, la publicidad ha cambiado mucho desde hace años. Ahora aparecen cosas que hace no mucho jamás se veían: hombres que planchan, mujeres que son pilotos de avión....
Sin embargo, los roles sexistas de género siguen ahí, incombustibles.
La mujeres, gracias a dios, saben por fin utilizar las nuevas tecnologías!!!!! (para cocinar, lavar los platos....)
Y mientras los hombres..., ya sabían utilizarlas antes, claro!, pero ahora, gracias a ellas pueden hacer "labores de casa"...., mientras cuidan su educativa y seria lectura intelectual.
El sexismo publicitario suma y sigue, no hay piedad.

La tecnología del orgasmo(por Rachel P. Maines)

 Meg Ryan(Cuando Harry encontró a Sally)en el video vereis una de las mejores escenas cinematográficas de fingimiento de orgasmos.

 Fragmento del libro del mismo título.

Durante milenios, los médicos han tratado la histeria de las mujeres con masajes vulvares hasta provocar un «paroxismo histérico». Tal trabajo les resultaba tedioso y buscaron ayudantes, humanos primero (matronas, sobre todo), y mecánicos después. Así se empleó la hidroterapia y más tarde, cuando la electricidad llegaba a todas las consultas, los vibradores. En el siglo xx estos aparatos empezaron a poder comprarse para su uso doméstico.

'La tecnología del orgasmo' es el producto de una investigación rigurosa que combina un análisis de la histeria en la tradición médica occidental con un examen detallado (incluyendo varias ilustraciones) de los dispositivos utilizados para tratar la «enfermedad». Su investigación es exhaustiva, basada en textos de Hipócrates hasta nuestros días, que demuestran que la sexualidad de las mujeres sigue siendo percibida como misteriosa y problemática por muchos sectores.

No merece la pena insistir en que la mayoría de los hombres disfrutan con el coito y que los hombres han sido el sexo dominante durante la mayor parte de la historia occidental. Aún es vigente nuestra preferencia por el coito, en el que la norma constante desde Hipócrates hasta Freud -a pesar de cambios extraordinarios en casi todos los demás campos del pensamiento médico- es que la mujer que no llega al orgasmo por la simple penetración es defectuosa o está enferma. El mito de la penetración no es una conspiración mantenida por los hombres, las mujeres también quieren creer en el ideal de la mutualidad orgásmica universal en el coito. Ni siquiera el radical sexual Wilhelm Reich pudo ver más allá de esta norma. El cuestionamiento feminista de la sexualidad androcéntrica de las últimas décadas es reciente, y diría que caducado hace mucho. Carole Vance, hablando de un «Programa de sexualidad humana» de 1977, dirigido por el Center for Sex Research y con fondos del National Institute of Mental Health, observaba que en las presentaciones del programa se daba por supuesto que «todo contacto heterosexual culminaba en penetración vaginal, indicando una progresión jerárquica de la actividad sexual, desde el ‘jugueteo' normal, ahora aceptable, hasta el ‘sexo de verdad'. El sexo heterosexual, por tanto, requiere contacto genital, erección masculina y penetración».

Vance continúa describiendo una de las presentaciones en la que un psiquiatra explicaba su trabajo con parejas que informaban de «la incapacidad de la mujer de experimentar orgasmos durante la penetración vaginal, aunque muchas de esas mujeres eran orgásmicas mediante la masturbación u otras formas de estimulación clitoriana». Preguntado sobre si esta situación debe considerarse una disfunción a tratar, el psiquiatra responde que sí, mientras que la situación opuesta, que la mujer obtuviera orgasmos mediante la penetración pero no con masturbación, no requería intervención terapéutica alguna.

El coste personal y social que supone a hombres y mujeres individualmente desafiar o cuestionar el modelo androcéntrico sigue siendo lo bastante alto como para disuadir de rebelarse. Hasta los historiadores, como todo el mundo sabe muy perspicaces cuando se trata de mitos culturales, han evitado desafiar la hipótesis de que la penetración de la vagina hasta el orgasmo masculino sea la única clase de sexo que importa y la única que puede y debe causar éxtasis sexual a las mujeres. Seymour Fisher observaba en 1973 que «es especialmente notable lo extendida que está la suposición de la naturaleza ‘más madura' de la excitación vaginal a falta de cualquier prueba empírica que la apoye» y continúa afirmando que el 64 por ciento de su muestra de mujeres entrevistadas preferían la estimulación clitoriana a la vaginal. Jeanne Warner analizó en 1984 la falta de correspondencia entre los datos observados y el modelo androcéntrico, y las razones de que el modelo persistiera incluso entre los profesionales, en una discusión sobre las ventajas del orgasmo «emocional», en lugar del físico, para las mujeres. Asegura que hay «un sesgo masculino hacia la estimulación fálica», a pesar de que «la literatura trasmite una clara impresión de que el pene no es el medio más eficaz para producir el nivel máximo de excitación y respuesta en una mujer». Los argumentos de que el «orgasmo emocional» es superior al físico «parecen sugerir que lo que produzca la mayor satisfacción al hombre debería ser también lo más satisfactorio para la mujer».

Lo que es sorprendente de la hipótesis androcéntrica no es que exista, lo cual, como hemos visto, se explica fácilmente, sino que hayamos estado tan dispuestos a sacrificar tanto por mantenerla. El orgasmo femenino no es necesario para la concepción, así que puede tener lugar (o no) fuera del contexto de la cópula sin interferir ni con el disfrute sexual masculino ni con la concepción. La posición central que han ocupado ambas preocupaciones en la historia explica en gran medida las omisiones, silencios y estudiados equívocos sobre la sexualidad femenina. En la medida en que el orgasmo femenino podía medicalizarse, no hacía falta discutirlo, lo que hubiera atraído una atención incómoda a su visible conflicto con la norma del coito. Otras culturas en las que el orgasmo femenino se ha integrado con más suavidad en el patriarcado, como las existentes en algunas partes de Asia, por lo menos animaban a las parejas casadas a explorar métodos y posturas que facilitaran el placer de la mujer.

En nuestra cultura han existido, y existen, medios poderosos para ignorar las demandas de las mujeres de mutualidad orgásmica. En algunos sitios, que una mujer admita que no suenan todas sus campanillas en un coito sin más se entiende como una confesión de ser defectuosa. Además se supone que los hombres occidentales han nacido sabiendo cómo satisfacer a una mujer del mismo modo que se supone que las mujeres nacen sabiendo cocinar. Antes los hombres eran responsables de la sexualidad de las mujeres; Frank Caprio decía a los maridos jóvenes en 1952 que «el despertar sexual de sus esposas era su responsabilidad». A la vista de estos estándares imposibles, los hombres tradicionalmente se han desinteresado en las respuestas verdaderas (y quizás poco halagadoras) a las preguntas sobre la satisfacción de las mujeres; e incluso cuando han aparecido estas respuestas el hombre ha tenido la oportunidad de culpar a la mujer de su fallo (de ella, y por tanto de él). Los escritores de consejos médicos como Caprio tradicionalmente afirman cosas como que «la fijación del instinto sexual» en el clítoris es el resultado de «manipulación excesiva». La mayor parte del resto del libro de Caprio trata sobre el problema de la «frigidez» femenina causada por estas «fijaciones» patológicas. Pocas mujeres están dispuestas a exponer su conducta íntima a críticas de esta clase, apoyadas socialmente. La mayoría de las mujeres tenía que afrontar problemas más acuciantes como la supervivencia económica y la armonía familiar, de modo que el coste de combatir la norma androcéntrica con toda seguridad debe haber parecido mayor que la posibilidad muy escasa de recompensa final.

El francés Auguste Debay escribía en 1848 que las mujeres debían fingir el orgasmo porque «a los hombres les gusta compartir su felicidad». No era el primero, ni el último, en sostenerlo. Celia Roberts y sus coautores, estudiando el orgasmo fingido en una muestra de estudiantes universitarias, descubrió que «en casi todas las entrevistas se hablaba de esto como algo que hacían, al menos parte del tiempo». Casi todos los entrevistados masculinos estaban seguros de que ninguna mujer había fingido un orgasmo con ellos, observación sobre la que las autoras señalan: «Está claro que el teatro que hacen las mujeres es muy convincente». Las entrevistadas justificaban su conducta en que tenían más interés en mantener la estabilidad de la pareja que en tener un orgasmo en todos los coitos.

A pesar de la perpetuación sistemática de la ignorancia y los malentendidos -en mujeres tanto como en hombres- la mayoría de los hombres heterosexuales han mirado al orgasmo femenino como refuerzo para su autorrespeto como seres sexuales. Michael Segell dice que «según un estudio, una de las cuatro aspectos ventajosos del orgasmo femenino es el empuje que aporta a los egos de los hombres». Glamour entrevistaba a un hombre de 33 años que aconsejaba a sus colegas: «Cuando encuentres una mujer que tenga orgasmos por penetración y no por estimulación clitoriana, consérvala. Es una cosa rara y maravillosa». Está claro que para este hombre no importaban otras características femeninas. Tales presiones empujan a las mujeres en una dirección: la de fingir que tienen orgasmos cuando no es así. Las lectoras de Mademoiselle informaban en los primeros 1990 de que el 69 por ciento de ellas había fingido un orgasmo al menos una vez. Carol Travis y Susan Sadd, informando de los resultados de una encuesta en 1977, incluyen dos citas:

"He hecho mi propia encuesta pequeñita y no he encontrado una amiga o conocida que haya tenido alguna vez un orgasmo «de verdad» en el coito, solo mediante estimulación del clítoris. Pero intenta convencer a un hombre de que tú no tienes orgasmos así, no te creerá. Eso sí, desafiarle de este modo ¡puede ser muy interesante!!"

"Nunca he tenido un orgasmo durante el coito. Para tenerlo necesito cunnilingus o estimulación manual del clítoris. Sé de mujeres de ahora que fingen orgasmos porque les avergüenza decirles a sus maridos o amantes que por mucho que mantengan la erección no pueden hacer que los tengan."

Robert Francoeur dice de la presión orgásmica sobre las mujeres en relaciones heterosexuales que «es mucho más probable que las mujeres finjan tener un orgasmo cuando no lo tienen» y señala que no hacerlo con frecuencia trae como resultado «verdaderos problemas de resentimiento e incluso ira con la pareja».

No todas las mujeres están de acuerdo. Stephanie Alexander escribía en Cosmopolitan en 1995 que fingir orgasmos «no es más que un asunto de conveniencia, para no mencionar la buena educación». Refiriéndose al coste de explicar por qué una no ha llegado al orgasmo, pregunta: «Cuando tienes que levantarte por la mañana para ir a trabajar ¿quién va a perder dos horas en hacerle sentirse mejor por no haberte hecho disfrutar?» En efecto, estos relatos sugieren que se espera de la mitad de la pareja heterosexual que sacrifique la mutualidad orgásmica para evitar las inevitables tensiones que navegar en el barco androcéntrico trae sobre la relación. Como cultura, tenemos que atribuirle un valor altísimo a la norma androcéntrica para sugerir que conservarla merezca este precio.
FUENTE 

Moda o pornografía.

fuente imagen
Vogue París El calendario 2011 de la edición que capitanea Carine Roitfeld reabre la cuestión como siempre que se anuncia. Daria Werbowy,la modelo que se desnuda para el calendario 2011.
La foto es bella,la modelo también ,pero me pregunto....
¿Le hace falta a una revista de tanto prestigio convertirse en un calendario porno? Una mujer desnuda no tiene que ver con la moda.Será otra cosa,pero moda no es.

Estranged Sex

Estos dos archivos  no son de publicidad,  es una exposición de arte visual . Lo paso sólo como informativo para que veais lo que se hace en la supuesta vanguardia.

La exposición se llama Estranger Sex y se realiza en la galería de arte My name´s Lolita Art

SANDRA TORRALBA explica ...lean y piensen y que cada cual forme su propia opinión.

Friday, 01 October 2010

La joven artista Sandra Torralba firma esta exposición, tan expresiva como sugerente, tan atrevida como necesaria. En Estranged Sex, que se exhibe en la Galería My Name’s Lolita Art (desde el día 7), Sandra nos invita a pensar. "La serie no trata desde luego de moralizar ni juzgar, no me interesan ninguna de esas opciones, lo que trata es de  completar la visión de lo que es la sexualidad moderna, planteando cosas que ocurren pero de las que no se habla, planteando eventos normales que quizá no lo son tanto y eventos naturales que se han desnaturalizado e incluso condenado. Y así relanzar el debate hacia una sexualidad más humana, animal y completa. La pornografía dentro de todo esto es una fuente inagotable de estímulos, llena de rarezas y bellezas". Sus fotografías y montajes audiovisuales pueden ser raros, bellos, siniestros o excitantes. Sirven para deconstruir la sexualidad y desde ahí, imaginarla, pensarla y disfrutarla. "Mi concepción del sexo y la sexualidad no se reducen sólo al hecho sexual, sino que es muy amplia y abarca la corporalidad, el genero, las emociones, la identidad, y por supuesto el acto sexual y sus modos de hacer, quizá por eso, me importe tanto. En mi exposición es esta concepción de la sexualidad la que destilan las imágenes. Asimismo, siendo estas cuestiones importantes, lo que me interesa es también la sátira, para añadir humor al debate, y no sólo tragedia, me quiero reír de mi misma y mis vulnerabilidades". Leido en

http://www.sandratorralba.com/articles/13-mondosonoro-estranged-sexFuente:
http://www.sandratorralba.com/

Liga de fútbol y sexismo.

 Fuente de la noticia y fotos
Arrancó en EEUU La Lingerie Football (Liga de fútbol americano en ropa interior) y así se presentó el equipo de Los Angeles Temptation, este deporte es igual que el fútbol americano donde las chicas juegan en ropa interior.

Un jefe noruego ordena a sus empleadas que luzcan un brazalete rojo cuando tienen la regla.

Fuente de la noticia

 

La obsesión de las empresas por controlar la productividad de sus empleados lleva a algunas a adoptar medidas cuanto menos sorprendentes. Así, un informe ha desvelado que un empresario noruego ha obligado a sus trabajadoras a que porten una pulsera roja durante los días que tengan la regla. Con esta medida, según ha justificado el jefe, se quiere conocer el periodo en el que las mujeres deben ir al baño con más frecuencia.
Un sindicato de trabajadores noruegos ha elaborado un informe sobre las “tiránicas” reglas de aseo de las compañías.(LEER TODA LA NOTICIA)

La Holanda más sexista y machista en publicidad Suit Supply.

Gracias Nur por el envio de este caso de sexismo publicitario donde se denigra a la mujer.Ver todas las fotos en  esta página.
La información completa del caso que es del año 2010 es de esta fuente.

La cadena holandesa de ropa de moda, Suit Supply, ha recibido duras críticas en Gran Bretaña por una campaña publicitaria con fotografías que para muchos británicos son ‘provocadoras’ e incluso ‘pornográficas’.

En una de las fotografías se ve a un hombre, vestido con un elegante traje, que levanta la falda de una mujer para observar qué lleva debajo. En otra un hombre conduce un coche con una mano, mientras con la otra acaricia de manera íntima a la mujer que lo acompaña. Estas dos imágenes, en gran tamaño, se pueden ver en la filial de Suit Supply en el barrio londinense de Westfield, en el marco de la campaña de reclame de la temporada invernal de la empresa.

Twiter
El público británico ha expresado sus quejas por estas imágenes. Ahora la Comisión Británica de Código de Conducta Publicitaria investigará la campaña de la tienda de modas holandesa. La mayoría de las críticas señalan que en las fotografías las mujeres aparecen como objetos de deseo y además están expuestas a la mirada de menores de edad. En la red social Twiter se leen llamados a presentar una queja contra SuitSupply. Pero, algunos usuarios de Twiter no hablan de fotos sexistas sino ‘sexy’.
En Holanda la campaña publicitaria de SuitSupply tampoco ha pasado desapercibida. En este país las fotografías aparecieron en grandes avisos visibles desde algunas carreteras.  La Comisión Holandesa de Código de Conducta Publicitaria también abrió una investigación y se está a la espera de su veredicto. Entretanto SuitSupply ha eliminado algunas de las controvertidas fotos de su sitio en Facebook, a petición de Facebook.

© ANP/AFP

La caja de la nada-2

de www.gendes.ac
Interesante y didáctica explicación de Mark Gungor, en torno a las percepciones y construcciones masculinas y femeninas.

"El Sirenito", cortometraje LGBT

Un niño se quiere disfrazar de sirenito, su madre preocupada decide llevar al chico al psicólogo, el hombre le dice que su hijo es un chico muy sensible y que seguramente podrá ser un gran artista.
A la madre esas palabras le cautivaron y intenta ayudar al niño a aceptar su posible homosexualidad.

Polémica por la venta en Amazon de un e-book pro-pedofilia

El título de libro es 'La Guía del Pedófilo para el Amor y el Placer: un código de conducta para los amantes de los niños'. Los usuarios llaman al boicot a la web.

Página de la venta del e-book en Amazon.

La venta de un e-book en la web de venta online Amazon que presuntamente defiende la pedofilia está siendo objeto de polémica, según informa la CNN.
El título del e-book en cuestión es The Pedophile's Guide to Love and Pleasure: A Child-Lover's Code of Conduct (La Guía del Pedófilo para el Amor y el Placer: un código de conducta para los amantes de los niños). Su título ya lo dice todo.
El propio autor, llamado Phillip R. Greaves II, describe en Amazon que con este libro "intenta más seguras para los menores las situaciones de pedofilia en la que se ven involucrados, estableciendo ciertas reglas a seguir para los adultos".

Boicot

"Espero conseguir esto apelando a la mejor naturaleza de los pedosexuales (sic), con la esperanza de que haciendo esto haya menos odio".
Los comentarios contra el e-book y su autor han encendido Amazon. La mayor parte de ellos ha llamado a boicotear la página web de venta online. El enlace a la página donde se vende el e-book ya no funciona en estos momentos.
Fuente información

Los sindicatos denuncian los comentarios sexuales de Sostres en Telemadrid

  Acceder a la grabación:
http://www.youtube.com/watch?v=bNh8dIpi_9M&feature=topvideos
CONVERSACIÓN | Había menores entre el público

ELMUNDO.es | Madrid

El Defensor del Menor de Madrid ha abierto una investigación.

Salvador Sostres consigue audiencia incluso cuando los programas en los que participa todavía no han empezado. Unas polémicas declaraciones, antes del inicio del debate 'Alto y Claro', de Telemadrid, corren por internet después de que la representación del sindicato UGT en la cadena autonómica lo haya sacado a la luz. En el corte, se escuchan las opiniones y bromas del tertuliano acerca de la edad de plenitud de las mujeres, pese a las críticas de la moderadora, Isabel San Sebastián.
A raíz del desfile de ropa interior de Victoria's Secret, Sostres inicia una charla informal sobre las chicas de en torno a 18 años. A continuación, San Sebastián reprueba ese comentario con la mirada.
La presentadora trata de cortar al tertuliano -y columnista del diario EL MUNDO- debido a la presencia de niños entre el público. Sin embargo, Sostres tiene oportunidad de dejar caer en tono jocoso algún otro comentario al respecto.
Además, otra opinión del catalán ha suscitado acusaciones de "racismo" por parte de los comités de empresa de la radio y televisión autonómica de Madrid, que consideran "absolutamente inadmisibles" los comentarios de Sostres.
Por estos motivos, la Agrupación de Periodistas de UGT (AgP-UGT) ha pedido a Telemadrid que Salvador Sostres deje de colaborar de manera inmediata como tertuliano del programa 'Alto y Claro', destacando en una nota la "audiencia de niños de un colegio que estaban en ese instante en el plató". Asimismo, consideran "vergonzosa" la conducta de Alfonso Ussía, quien "lejos de recriminar la conducta de Sostres le ríe los comentarios en tono aprobatorio".
Anteriormente, los sindicatos de Telemadrid pidieron la rescisión del contrato de Fernando Sánchez Dragó, quien dirige y presenta el programa sobre literatura 'Las noches blancas'. El motivo de las críticas fue el relato de una experiencia sexual con menores japonesas contada en su último libro: 'Dios los cría... y ellos hablan de sexo, drogas, España, corrupción...'.

Expediente del Defensor del Menor

El Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, Arturo Canalda, ha anunciado ya que la institución que dirige ha abierto un expediente sobre lo sucedido. En su opinión, "la responsabilidad es de quien hace esas declaraciones". También ha reiterado que han "abierto expediente, que creo que quedará en nada", y ha afirmado que "alguien que crea opinión no puede decir eso. Hay limites que no se pueden traspasar y menos en un una tertulia.